尊龙凯时官网 周润山:州桥遗址以何向世界解码中华文明?

2026-02-09 13:01 171
周润山眼中的州桥遗址与文明密码

当考古学家周润山第一次站在州桥遗址前尊龙凯时官网,尊龙凯时网址很难不被那种穿越千年的秩序感所震撼 这不是一座单纯的古桥遗迹 而是一整套关于城市 交通 贸易 信仰与制度的立体档案 州桥遗址为何被视作解码中华文明的重要“密码本” 关键在于 它把书本上的历史拉回到可触可感的空间 让一切关于宋代乃至更早时期的想象 有了真实的坐标系

如果说中华文明如何向世界讲述自己是一个长期命题 那么州桥遗址就是一个极具说服力的注脚 在周润山看来 这里既是河道 又是街巷 既是交通枢纽 也是文化舞台 它把宏大的文明叙事 压缩进一段具体的街桥空间 这种“可丈量的文明”正是当代世界所需要的中国故事版本 它不依赖夸张的修辞 而依靠层层叠叠的实证 一层淤泥 一段构件 一块瓦片 都能支持一种关于文明的解释

周润山:州桥遗址以何向世界解码中华文明?

周润山常强调 州桥遗址最大的价值 不在于“奇观感” 而在于“结构感” 通过长年发掘与研究 人们发现 州桥所处的区域是古代运河体系的关键节点 是城市布局 商业网络 官民互动乃至礼制实施的交汇点 一座桥上叠加了多重功能 这正好印证了中华文明善于把不同系统整合为一个整体的特质 对外而言 这是理解“何谓中国式秩序”的一个极佳入口 因为在州桥空间中 城市规划 道路尺度 店铺朝向 排水系统 无不体现出一种讲究均衡与协调的思维模式

从考古层面看 州桥遗址通过连续叠压的文化层 折射出时间的纵深 周润山团队在清理各个时代的桥基 檐柱 桥面铺装以及周边河道护岸时 看到的是一条被不断维护 修补 升级的城市生命线 这与世界上许多一次性建成后荒废的遗址有本质不同 州桥并非“瞬间的辉煌” 而是“持续的运营” 它以实证方式展示了中华文明强大的延续性和自我更新能力 对国际社会来说 这恰恰回应了一个长期疑问 中华文明为何能够一脉相承 州桥给出了物质证据

在面向世界解释州桥遗址时 周润山并不满足于把它当成“宋代古桥”来介绍 而是倾向于从全球城市史与水路史的比较视角切入 在他的论述中 州桥可以与中世纪的欧洲城市码头 古罗马道路系统 以及伊斯兰世界的集市网络进行对照 州桥与这些遗址一样 都是商品 观念 人群流动的节点 但又有自己独特的气质 比如 州桥空间中明显体现出的官府管理痕迹 与民间商业的活力共存 显示出一种“国家与市民共构公共空间”的模式 这种模式本身 就是中华文明向世界贡献的治理经验样本

州桥遗址还以高度细节 支撑了中国古代开放性与国际化的叙事 周润山在出土文物中 注意到来自不同区域的瓷器 舶来品与多地钱币 同时 水运遗迹证明 当时的货物流动已形成相当成熟的网络 在传统想象中 古代中国容易被误解为“封闭的农业帝国” 然而 州桥所在的运河与城市体系 显示出截然不同的图景 这里是内河航运与海上贸易的关键接点 沿着这条线索 延伸到海外港口 再联结到世界其他文明区域 中华文明的开放性被具象化为一条条可追踪的航线 这比抽象宣称“我们一直很开放”更有说服力

要真正把州桥遗址变成“向世界解码中华文明”的窗口 周润山特别看重叙事方式的现代转化 一方面 他主张通过高精度测绘 数字建模 水下考古记录 等手段 建立可交互的遗址数据库 让国际学界能够在统一标准下进行比对研究 另一方面 在公共传播层面 州桥不应只停留在展柜里 他提出以沉浸式展陈与城市漫步路线相结合的方法 把运河 水桥 街区 店铺遗迹串成一条“可行走的文明逻辑链” 让观众在空间中理解何为“水陆并重的城市格局” 何为“以市场为核心的公共生活” 何为“通过工程维护实现王朝治理”

周润山:州桥遗址以何向世界解码中华文明?

一个具有代表性的案例 是某次与海外学者的联合考察 起初 对方更关注的是建筑形制与工艺细节 但在周润山的引导下 考察线路刻意从桥体结构 延伸到两岸街巷的布局 然后再走向与州桥相连的更大运河体系 当他们站在运河边 回看桥区 与城市建筑群一起构成的整体景观时 才真正意识到 州桥不仅是一段交通设施 而是一张被镶嵌进城市肌理的“文明芯片” 这种由点到线再到面的观看方式 本身就是周润山试图向世界推广的中国考古式理解路径 即在整体之中寻找局部意义 在局部之中体会整体逻辑

从话语策略上说 州桥遗址提供了三层可以向世界展开的关键主题 周润山常用简洁的框架来概括 首先是“水与路” 这关乎环境利用与技术系统 展示中国人如何塑造适宜流通的空间 其次是“市与民” 通过店铺遗址 货物遗存 生活器用 呈现普通人在历史中的位置 最后是“国与治” 以桥梁维护 河道疏浚 税收体系等线索 讲述制度如何在具体空间中落地 这三层主题互相交织 既能与世界学界关于基础设施 城市社会 政治权力的讨论接轨 又能够保持中国经验的独特性 使州桥成为一个能够持续产生学术对话的“开放文本”

值得注意的是 周润山并不把州桥遗址神秘化 相反 他反复强调“可验证”与“可比较”的重要性 例如 在研究州桥地区的商业网络时 他会有意识地对照其他文明中类似节点 比如威尼斯运河两侧的商铺 布鲁日港口周边的市场 帮助国际学者迅速找到理解的参照点 然后再指出其中不同之处 比如州桥更强调整体秩序与堤岸稳定 布局上兼顾礼仪与功用 通过这种方式 州桥遗址不仅被讲述为“我们的自豪” 更被呈现为世界城市文明谱系中的一个重要样本

周润山:州桥遗址以何向世界解码中华文明?

在当代语境下 州桥遗址的意义还被周润山拓展到城市更新与文化认同层面 他主张 遗址不应被视为城市发展的阻力 而是未来规划的底图之一 当今世界关注可持续发展 文化多样性与城市记忆的延续 州桥遗址能够提供一种源自中国的解决方案 即在高速现代化进程中 保留那些能够证明“我们从哪里来”的空间证据 并让它们继续参与“我们要到哪里去”的讨论 这种让历史参与未来设计的思路 本质上就是中华文明长期秩序观的延伸 当通过州桥讲出这一点时 世界会更容易理解 何以今日的中国在变革之中仍然强调延续 在开放之中仍然保持自身逻辑

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